六祖坛经·定慧·第一节

六祖坛经·定慧·第一节原文：

长河悬落照，短棹尚孤征。衰柳愁边断，残霞雨外明。人喧杨子渡，钟动广陵城。渐去乡关远，凄然倍旅情。
乃翁纯孝曾种玉，一双秀干森如束。忆昨同舟游邺都，鬓须尚带庐山绿。只今追想如梦魂，更堪哦子阳关曲。霜蹄暂蹶堪一笑，连璧终当照金屋。且醉山中浩荡春，锦绣谁同赏云谷。
节下洗出繁叶，向阳留护高枝。待取好风凉月，不教雨怪云奇。
断来妙喜针锋上，塞破虚空不碍空。昔日维摩今社友，相逢个个有神通。
羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。庙前便接山门路，不长青松长紫芝。
苍生果何辜？十载堕涂炭。天心不可知，令我重悲惋。自从丧乱来，盗贼苦搆患。有田不能耕，有园不能灌。牛羊被虏掠，妻子各分散。穷冬尚无衣，日午犹未饭。官府不我恤，沈浮等鸥雁。胁从姑偷生，纵死冀少缓。昨夜官军来，又复诛反叛。粗豪甚豺狼，猛毒如狴犴。一槩尽杀掠，去贼才一间。玉石俱不分，生民重糜烂。纵贼官府嗔，为民贼杂乱。左右将安归？泛若无畔岸。新春雨潇潇，何忍听悲叹。愿言忍须臾，维持夜将旦。

六祖坛经·定慧·第一节拼音解读：

zhǎng hé xuán luò zhào ，duǎn zhào shàng gū zhēng 。shuāi liǔ chóu biān duàn ，cán xiá yǔ wài míng 。rén xuān yáng zǐ dù ，zhōng dòng guǎng líng chéng 。jiàn qù xiāng guān yuǎn ，qī rán bèi lǚ qíng 。
nǎi wēng chún xiào céng zhǒng yù ，yī shuāng xiù gàn sēn rú shù 。yì zuó tóng zhōu yóu yè dōu ，bìn xū shàng dài lú shān lǜ 。zhī jīn zhuī xiǎng rú mèng hún ，gèng kān ò zǐ yáng guān qǔ 。shuāng tí zàn juě kān yī xiào ，lián bì zhōng dāng zhào jīn wū 。qiě zuì shān zhōng hào dàng chūn ，jǐn xiù shuí tóng shǎng yún gǔ 。
jiē xià xǐ chū fán yè ，xiàng yáng liú hù gāo zhī 。dài qǔ hǎo fēng liáng yuè ，bú jiāo yǔ guài yún qí 。
duàn lái miào xǐ zhēn fēng shàng ，sāi pò xū kōng bú ài kōng 。xī rì wéi mó jīn shè yǒu ，xiàng féng gè gè yǒu shén tōng 。
yǔ yì shū xūn qì ruò yí ，huáng tiān yǒu yùn wǒ wú shí 。miào qián biàn jiē shān mén lù ，bú zhǎng qīng sōng zhǎng zǐ zhī 。
cāng shēng guǒ hé gū ？shí zǎi duò tú tàn 。tiān xīn bú kě zhī ，lìng wǒ zhòng bēi wǎn 。zì cóng sàng luàn lái ，dào zéi kǔ gōu huàn 。yǒu tián bú néng gēng ，yǒu yuán bú néng guàn 。niú yáng bèi lǔ luě ，qī zǐ gè fèn sàn 。qióng dōng shàng wú yī ，rì wǔ yóu wèi fàn 。guān fǔ bú wǒ xù ，shěn fú děng ōu yàn 。xié cóng gū tōu shēng ，zòng sǐ jì shǎo huǎn 。zuó yè guān jun1 lái ，yòu fù zhū fǎn pàn 。cū háo shèn chái láng ，měng dú rú bì àn 。yī gài jìn shā luě ，qù zéi cái yī jiān 。yù shí jù bú fèn ，shēng mín zhòng mí làn 。zòng zéi guān fǔ chēn ，wéi mín zéi zá luàn 。zuǒ yòu jiāng ān guī ？fàn ruò wú pàn àn 。xīn chūn yǔ xiāo xiāo ，hé rěn tīng bēi tàn 。yuàn yán rěn xū yú ，wéi chí yè jiāng dàn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

六祖坛经·定慧·第一节相关翻译

②乍窥门户：宋人称妓院为门户人家，此有倚门卖笑之意。浅约宫黄：又称约黄，古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰，故称额黄。宫中所用者为最上，故称宫黄。约，指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄，细细按抹之意。
③日悠悠：每日无拘无束地游荡。物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物：四季的景物。

六祖坛经·定慧·第一节相关赏析

接下两句，是说自己还要背负着这“千念”、“万感”去“照石镜”、“入松门”：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”石镜，《水经注·庐山水》说，庐山东面有一尊高悬于峭壁上的圆石，能清晰照见人影，故名。其位置当在彭蠡湖口往南若干公里处。松门，山名，在江西昌都县附近，即由石镜再往南很远的地方。顾野王《舆地志》说：“自入湖（按，即鄱阳湖）三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松遍于两岸。”这两句的意思是：我将攀上高高的悬崖，去照一照石镜；我将沿湖而行，拉着松叶直抵松门山。
小令在前四句交代了情景与环境，接下来便转向抒情。“半夜心”形容夜深人静之时作者油然而生的离情别绪。“三生”是佛教用语，意指人的前生、今生与来生。“三生梦”则是化用了唐代高僧圆观的典故。相传圆观在圆寂之前，曾与友人李源许下来生之约，定于十二年后重会于杭州天竺寺三生石。卢挚在此引用这个典故，意在表达今日一别，自己与友人（或恋人）恐将此生不复有重逢机会，只能托以来生再约。
徐再思散曲的另一特点是善用数字，开头“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”这三句，耐人寻味：连用几个相同的数词和量词，音调错落和谐，正好表现忐忑难安的心情；作者笔下，秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉，愁滴心头，羁旅路遥，思乡情长，无限惆怅，无限感慨，全都浸透在字里行间。曲中层层递进，以最少的数词却能包涵着最大的容量，细腻真切地表达了羁旅惆怅、光阴易逝的感慨，道出了因思乡而断肠的情怀，可以说曲因数字而有生趣，数字因曲而灵动。这一点在“九分恩爱九分忧，两处相思两处愁，十年迤逗十年受。几遍成几遍休，半点事半点惭羞。三秋恨三秋感旧，三春怨三春病酒，一世害一世风流”（[双调]《水仙子·春情》）中表现得更加突出。多数学者认为数字的反复迭用，有斧凿之嫌，好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露，而非一般的应景之作。王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”徐再思正是借助数字对秋色的描写，借景抒情、寓言写物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲语言朴实无华，自然流畅，而感情真挚动人。

作者介绍

何正臣 宋临江军新淦人，字君表。九岁举童子，赐出身。英宗治平间进士。神宗元丰中为御史里行，与李定、舒亶论苏轼，得五品服，领三班院。擢侍御史知杂事、吏部侍郎。以嫚于奉职，铨拟多牾，出知潭州。官终刑部侍郎、知宣州。