劝学

劝学原文：

翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏留千古，声名动四夷。文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。
车马经过何处频，丰碑片片驿边新。贫民但卖山头石，不是襄阳堕泪人。
谁遣孙恩剩一船，非公追不到南天。远探蛟窟五千里，苦历鲸波四十年。隔岁过门皆不入，乘潮澈夜每无眠。雅之若与牢之合，早见台澎缚水仙。
老鹅秋菊中，我欲画几画。万古天地间，且让庖羲独。
五綵绣衣裳，当年正相称。春风旧关路，归去真多兴。兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。御街草泛滟，台柏烟含凝。曾是平生游，无因理归乘。
二草曾观岭外图，开时尝与暑风俱。使君已自怜清分。分得新条过海无。

劝学拼音解读：

hàn lín jiāng zuǒ rì ，yuán wài jiàn nán shí 。bú dé gāo guān zhí ，réng féng kǔ luàn lí 。mù nián bū kè hèn ，fú shì zhé xiān bēi 。yín yǒng liú qiān gǔ ，shēng míng dòng sì yí 。wén chǎng gòng xiù jù ，lè fǔ dài xīn cí 。tiān yì jun1 xū huì ，rén jiān yào hǎo shī 。
chē mǎ jīng guò hé chù pín ，fēng bēi piàn piàn yì biān xīn 。pín mín dàn mài shān tóu shí ，bú shì xiāng yáng duò lèi rén 。
shuí qiǎn sūn ēn shèng yī chuán ，fēi gōng zhuī bú dào nán tiān 。yuǎn tàn jiāo kū wǔ qiān lǐ ，kǔ lì jīng bō sì shí nián 。gé suì guò mén jiē bú rù ，chéng cháo chè yè měi wú mián 。yǎ zhī ruò yǔ láo zhī hé ，zǎo jiàn tái péng fù shuǐ xiān 。
lǎo é qiū jú zhōng ，wǒ yù huà jǐ huà 。wàn gǔ tiān dì jiān ，qiě ràng páo xī dú 。
wǔ cǎi xiù yī shang ，dāng nián zhèng xiàng chēng 。chūn fēng jiù guān lù ，guī qù zhēn duō xìng 。lán gāi háng kě cǎi ，lián fǔ yóu huí dèng 。yáng jiā gàn xiǎn yíng ，xiè shǒu yáo huá zèng 。yù jiē cǎo fàn yàn ，tái bǎi yān hán níng 。céng shì píng shēng yóu ，wú yīn lǐ guī chéng 。
èr cǎo céng guān lǐng wài tú ，kāi shí cháng yǔ shǔ fēng jù 。shǐ jun1 yǐ zì lián qīng fèn 。fèn dé xīn tiáo guò hǎi wú 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

劝学相关翻译

④水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
②飚：飞扬，飘扬。青旗：青色的酒幌子。
①篱落：篱笆。
③丛菊两开：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。故园：此处当指长安。

劝学相关赏析

“临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”上片后三句是说，临近傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。

作者介绍

张韫 开封人，字积之。从军为小校。从征安南，次富良江，褰裳先济，众随之，蛮遁走。历京西、泾原将，知绥德、怀宁、顺宁军等六城，将兵取宥州，破夏人于大吴神流堆。，累迁开德、河阳马步军副总管。卒年七十三。谥荣毅。