老子·德经·第六十四章

老子·德经·第六十四章原文：

早知天意有温凉，车笠何由誓不忘。祖席纷纷饯梁柳，私书屡屡属陈汤。缠头红锦徵歌费，点目黄金著笔忙。束阁柴门吾未可，但求閒静养心光。
寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。
江墅幽居好，人閒晚最孤。鱼临溪树钓，鸟隔水烟呼。野竹挂薜荔，山花睡鹧鸪。画工能状出，羞杀辋川图。
雨过苍苔石，云生野岸泉。幽怀春冉冉，稚子秀娟娟。
裁成合欢被，上针扣下针。鸳鸯绣两头，爱他结同心。
久参老宿问心真，昼掩閒门不厌贫。绕屋藕花池十顷，此中那复有嚣尘。
万山回一川，旋转入空曲。轻舟历苍翠，百折到深绿。泠泠云际风，淅淅石间瀑。群峰得花意，众鸟袭珍服。炫奇斯怵心，过险不瞬目。何如山阿人，诛茅自成屋。

老子·德经·第六十四章拼音解读：

zǎo zhī tiān yì yǒu wēn liáng ，chē lì hé yóu shì bú wàng 。zǔ xí fēn fēn jiàn liáng liǔ ，sī shū lǚ lǚ shǔ chén tāng 。chán tóu hóng jǐn zhēng gē fèi ，diǎn mù huáng jīn zhe bǐ máng 。shù gé chái mén wú wèi kě ，dàn qiú jiān jìng yǎng xīn guāng 。
jì mò zuò yáo yè ，qīng fēng hé chù lái 。tiān gāo sàn qí shěng ，yuè lěng jiàn zhāng tái 。lín dí āi shēng jí ，chéng zhēn shuò qì cuī 。fú róng yǐ wěi jué ，shuí fù kě wéi méi 。
jiāng shàng qīng shān wú shù 。lǜ yīn shēn chù 。xī yáng yóu zài xì biǎn zhōu ，wéi jiā jǐng 、liú rén zhù 。yǐ bàn yī suō guī qù 。jiāng nán yān yǔ 。yǒu qíng ōu lù mò jīng fēi ，biàn xiàng yuē 、zhǎng wéi lǚ 。
jiāng shù yōu jū hǎo ，rén jiān wǎn zuì gū 。yú lín xī shù diào ，niǎo gé shuǐ yān hū 。yě zhú guà bì lì ，shān huā shuì zhè gū 。huà gōng néng zhuàng chū ，xiū shā wǎng chuān tú 。
yǔ guò cāng tái shí ，yún shēng yě àn quán 。yōu huái chūn rǎn rǎn ，zhì zǐ xiù juān juān 。
cái chéng hé huān bèi ，shàng zhēn kòu xià zhēn 。yuān yāng xiù liǎng tóu ，ài tā jié tóng xīn 。
jiǔ cān lǎo xiǔ wèn xīn zhēn ，zhòu yǎn jiān mén bú yàn pín 。rào wū ǒu huā chí shí qǐng ，cǐ zhōng nà fù yǒu xiāo chén 。
wàn shān huí yī chuān ，xuán zhuǎn rù kōng qǔ 。qīng zhōu lì cāng cuì ，bǎi shé dào shēn lǜ 。líng líng yún jì fēng ，xī xī shí jiān bào 。qún fēng dé huā yì ，zhòng niǎo xí zhēn fú 。xuàn qí sī chù xīn ，guò xiǎn bú shùn mù 。hé rú shān ā rén ，zhū máo zì chéng wū 。

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老子·德经·第六十四章相关翻译

②把酒：端起酒杯。把，执、持。天上宫阙：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。归去：回去，这里指回到月宫里去。琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。不胜：经受不住。胜：承担、承受。弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。何似：何如，哪里比得上。
①采桑子：词牌名，又名《丑奴儿》《罗敷媚》《罗敷艳歌》等。格律为双调四十四字，上下片各四句三平韵。冷香：指清香之花气。红桥：桥名，在汀苏扬州，明崇帧时建。为扬州游览胜地之一。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
④随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

老子·德经·第六十四章相关赏析

在艺术手法上，此曲想象新颖奇特、笔调幽默，造语诙谐，传神之法尤为出色。即实处写形，亦化实为虚，采用超限比喻手法，说鱼胜于巨鳌，恨东洋为小，其大究竟如何，则有意模糊不述，鱼之大便没有界限。这样，读者的想象力可得到充分发挥，因而极大地提高了作品欣赏中的可塑性和再造力。这是古代诗歌状情写物中颇具特色的手法。这首小令堪称优秀典范之一。

颈联描写了江波，落叶等寒秋之景。从屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）开始，洞庭秋叶萧萧飘坠成为寒秋初至的鲜明标志。萨都剌化用这一典故，点出江上季节的变化。树木凋零，令人触景生情：木已如此，那比树木还娇嫩的莲花又该如何抵挡季节的摧残。

作者介绍

常建 常建(708-765)，宋代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。